三国演义是可读一生的故事,历史沉浮,英雄豪迈,不同维度,不同年龄,能读出不同感悟。三国演义是四大名著之一，也是我们中华民族宝贵的文化遗产，更是集合中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识宝库。《凯叔·三国演义》里有大格局的英雄人物，像刘备、曹操、孙权、诸葛亮人物性格十分鲜明，孩子在听故事的时候，也能体会到他们的格局和心胸。...

2022-12-12 三国演义诸葛亮扮演者 三国演义诸葛亮出山是第几集

[百度云网盘]乐乐课堂《三国演义动画全集》...

2022-12-11

小学生趣读四大名著西游记红楼梦三国演义水浒传目录：├─红楼梦│├─1焦大和刘姥姥.m4a│├─10快慢班.m4a│├─11给某某人写封信.m4a│├─12跳过去还是钻过去.m4a│├─13神童赶场子.m4a│├─14减肥增肥互助组.m4a│├─15第二眼美男.m4a│├─16迷你烟袋.m4a│├─17送给老师一只老鼠.m4a│├─18男女生交往秘诀大全.m4a│├─2“妈吗给我一个苹果”以后.m4a│├─3公主的保镖.m4a│├─4考场上的跳蚤.m4a│├─5薛蟠当班长.m4a│├─6动物之友.m4a│├─7愚弄人的节日.m4a│├─8青春痘咒语.m4a│├─9好汉夏令营.m4a│└─幽默红楼片花.m4a│├─三国│├─1100个美梦和一个噩梦.m4a│├─10锦囊里的冷笑.m4a│├─11兼职飞机驾驶员.m4a│├─12间谍蚊.m4a│├─13鸡年怎么过.m4a│├─14核武器是怎样发展起来的.m4a│├─15改造生命线.m4a│├─16动真格的军令状.m4a│├─17虫子咬破了锅.m4a│├─18爱心记忆王.m4a│├─19超级小偷连环赛.m4a│├─2今天不许骗人.m4a│├─20曹操打猎.m4a│├─21采草大盗.m4a│├─3去年的蚊香.m4a│├─4木牛玩具版.m4a│├─5民用烽火.m4a│├─6鲁肃去卧底.m4a│├─7联合军演.m4a│├─8冷气蛙和热气蛇.m4a│├─9酒的教训.m4a│└─幽默三国片花.m4a│├─水浒│├─1大办班.m4a│├─10时装连环计.m4a│├─11三只手协会.m4a│├─12破刀烂枪打混仗.m4a│├─13铁叫子裁判.m4a│├─14杨志砸招牌.m4a│├─15李逵当保镖.m4a│├─16你像我.m4a│├─17火葫芦.m4a│├─18石将军出马.m4a│├─19谁侵谁的权.m4a│├─2文武不双全.m4a│├─20开发商.m4a│├─21第三只眼.m4a│├─22母夜叉美容院.m4a│├─23跑马场.m4a│├─24丧门神的笑容.m4a│├─3神算子的摇钱花.m4a│├─4呼风唤雨.m4a│├─5两个小赤发鬼.m4a│├─6皇甫宠物馆.m4a│├─7真李逵当假李逵.m4a│├─8一百零八号鱼.m4a│├─9美髯之战.m4a│└─幽默水浒片花.m4a│└─西游记│├─1妖怪是不好惹的.m4a├─10三脚猫的六灾模块.m4a├─11祸从天降.m4a├─12开锁咒语.m4a├─12间谍蚊.m4a├─13哮天犬在谈女朋友.m4a├─14天罗地网.m4a├─15严禁猎杀凤凰.m4a├─16会说话的花.m4a├─17奇花换破布.m4a├─18残废仙人.m4a├─19天宫运动会.m4a├─2葱头国空战.m4a├─20鼹鼠精和黑熊怪.m4a├─21神笔吴道子.m4a├─22种豆得瓜.m4a├─23财神请客.m4a├─24天上最忙的人.m4a├─25巧助吴刚.m4a├─26日月青春霜.m4a├─27真假神仙传.m4a├─28保险魔箱.m4a├─29坏蛋变好蛋.m4a├─3老君的呼牛琴.m4a├─30疯犬病.m4a├─31时髦的叫法.m4a├─4马跳蚤和猪跳蚤.m4a├─5天宫马戏团.m4a├─6冷冷热热.m4a├─7我比你受欢迎.m4a├─8张果老卖冷饮.m4a├─9好运大转盘.m4a└─幽默西游片花.m4a...

2022-12-09 54西游记

凯叔说，为了把《凯叔middot三国之恋》做到极致，才符合孩子们的视角。为了让年幼的孩子能够理解，他力求将最接近史实的三国呈现给孩子们，并能帮助孩子们获得更多。文化教育。孩子们可以从中读出人生的全部智慧，对性格的发展和情商的塑造都将产生积极的影响。...

2023-03-25 关羽曹操什么关系 关羽曹操争女人

课程介绍课程来自曾奇峰心理工作室出品的经学文学馆官网。价格是1980元。每一个追求专业提升的顾问都渴望有看懂文献的能力。文学代表了该领域的基础知识和前沿方向。、进展阶段及具体研究成果；阅读文献打通经验+脑力拓展+技术指导，从零碎拼凑的知识到系统建立理论框架的工作井井有条，不迷茫；更清楚自己可以做什么、为什么以及如何去做，减少精力和心理损失；避免一味创新，走老路，踩老坑；避免“用心不当，用错技巧，用力而止步于原地”；但困难往往是难以理解：大多数文件的语言晦涩难懂，让人难以理解或破译；无法咀嚼：能看懂字面意思，但很难将其中的含义和自己的经历与各种现象深入联系起来；不确定：阅读文献缺乏交流和比较，经常会产生误解，很难知道误解是错误的；错误使用：即使明白意思，实际操作时由于缺乏指导也难以准确使用；解决上述难点将文学转化为实践能力的方法是与受过高度专业培训、潜心实践检验、转化能力优秀的领导者一起学习。有同学不断交流讨论为此目的我们选取精神分析主要流派的重要文献，并邀请有经验的临床工作组，将晦涩难懂的文献变成生动的临床案例与共同语言，可以帮助大家更好地吸收宝贵的营养，帮助职业提升。

2022-11-09

资源介绍：资源大小：6.62GB三国经久不衰的原因，在于千百年来传颂的人和事。犹如一座取之不尽的中华文化宝库。无论年龄，无论情况如何，您都可以在人生的不同阶段从中学到一些东西。小时候读过三国志，看到了英雄主义中年读《三国志》，想到忠孝义当我长大后，我读了《三国志》，意识到世界正在发生变化。这也是为什么，《三国志》会被纳入中小学中文教材的推荐阅读，甚至提高三国志考试在名著阅读中的比重。今天的孩子离这部文学经典越来越远。他们更容易被浅层的游戏快感所吸引，很难从《三国志》中汲取精髓。为此，我们与著名文史专家李天飞先生历时13个月，不断收集学生的反馈，邀请三国史学者进行考察，终于带来了这本孩子们想要的书《李天飞》学习，爱学习，他们可以学习。关于“三国情书”的散文。我们希望本课程能让孩子们重新认识《三国志》，带他们进入令人心碎的三国志世界。教学大纲第一课：“三国志”是如何形成的？.m4第二课：刘备：草根如何逆袭？.m4第三课：曹操：如何理解曹操这个让人既爱又恨的人？.m4第四课：关羽：为什么三国英雄中，只有关羽可以封神？.m4第五课：诸葛亮：为什么诸葛亮是个悲剧英雄？.m4第六课：张飞：如何从勇敢的丈夫走向独立？.m4第7课：孙权：一个年轻人如何处理一群老人？.m4第8课：周瑜：周瑜真的是个小心眼吗？.m4第九课：吕布：为什么世界第一将军最后死了.m4第10课：从三国武将的排名可以看出什么？.m4音频第一课：“三国志”是如何形成的？.m3第二课：刘备：草根如何逆袭？.m3第三课：曹操：如何理解曹操这个让人既爱又恨的人？.m3第四课：关羽：为什么三国英雄中，只有关羽可以封神？.m3第五课：诸葛亮：为什么诸葛亮是个悲剧英雄？.m3第六课：张飞：如何从勇敢的丈夫走向独立？.m3第7课：孙权：一个年轻人如何处理一群老人？.m3第8课：周瑜：周瑜真的是个小心眼吗？.m3第九课：吕布：为什么世界第一将军最后死了.m3第10课：从三国武将的排名可以看出什么？.m3讲义1-3讲课讲义——李天飞《三国志》讲堂.df4-7讲课讲义——李天飞《三国演义》讲堂.df8-10讲课讲义——李天飞《三国演义》讲座.df...

2022-10-29 三国演义三国志区别 三国演义三国志

图书名称：《四大名著大搜索三国演义大搜索》【作者】张民举编绘【丛书名】四大名著大搜索【页数】88【出版社】长春：吉林摄影出版社,2016.06【ISBN号】978-7-5498-2533-2【价格】14.80【分类】智力游戏-少儿读物【参考文献】张民举编绘.四大名著大搜索三国演义大搜索.长春：吉林摄影出版社,2016.06.图书封面：图书目录：《四大名著大搜索三国演义大搜索》内容提要：四大名著是中国古典文化的精华，让孩子从小接触这些名著，对孩子身心成长有极大好处。《四大名著捉迷藏》是一场智力大挑战，也是一次耐力大考验。读名著，做游戏，边学边玩练脑力；小物品，书中藏，火眼金睛考眼力；巧构思，看仔细，寻找之旅比耐力；快点翻开书，比比谁找得又快又全吧！《四大名著大搜索三国演义大搜索》内容试读古典名著大阅读黄巾军揭竿起义极限视觉大挑战东汉未年，汉灵帝昏庸无能，听信宦官的谗言，杀害了很多忠臣。再加上天灾不断，时局动荡，老百姓生活在水深火热之中。巨鹿的张角等人趁势成立了“黄巾军”，发动了起义。羊角田脚好割刑用#旗子帽子短刀颜料贝壳直尺放大镜①☒馒头苹果梳子铃铛金元宝花生桃子1古典名著大阅读刘关张桃园结义极限视觉大排战幽州太守下令在百姓中招募愿意当兵的人，来扩充军队。刘备、关羽、张飞都决定去参军，报效国家。三人相识后，志趣相投，交谈甚欢，于是就在一处桃园中，结拜为兄弟。●)蜡烛豌星星云彩音符老鼠数字6古典名著大阅读张翼德鞭打督邮极限视觉大排战因破敌有功，刘备被封为安喜县的县尉。督邮来巡视，因刘备没有给他送礼，就奚落、辱骂刘备是个害民的官。张飞见了很生气，当着百姓的面，用柳条狠狠地鞭打了督邮一顿。月亮急救包锁试管铃铛0叶子西瓜陀螺心形花足球蘑菇3古典名著大阅读曹操请愿除董卓极限视觉大挑战董卓官居高位，专权残暴。大臣们对他都很不满，于是就聚集在王允家，商议对策要除掉董卓。这时曹操主动站出来说，他可以利用职务之便借机除掉董卓。0蝴蝶荷包蛋单鞋梨帽子鸟牙刷钱包胡萝人4铅笔冰激凌瓢虫眼镜包仔苹果古典名著大阅读进献宝刀欲行刺极限视觉大挑战曹操带着宝刀来到了相府，见到身材臃肿的董卓正躺在长榻上休息。曹操拔刀去刺杀他时，却被董卓从镜子中看到了。曹操连忙跪下，谎称他有口宝刀要献给董卓。茄子柠檬。耙子书螺丝刀碗雪糕饺子体重秤衣服锅戒指字母c5古典名著大阅读曹操疑心杀亲朋极限视觉大挑战曹操怕董卓报复，连夜逃出城后，来到了父亲好友吕伯奢的家中借宿。但是曹操疑心太重，他怀疑吕伯奢去报官抓他，一怒之下，杀死了吕家老小一共九口人。+xOyceyewxAL角板袜子6勺子橡皮笔帽字母引面包菜刀···试读结束···...

2022-10-17 四大名著三国演义作者 中国四大名著三国演义

图书名称：《通俗中医诊断六十四讲》【作者】李灿东【页数】455【出版社】北京：中国中医药出版社,2018.02【ISBN号】978-7-5132-4690-3【价格】58【分类】中医诊断学－基本知识【参考文献】李灿东.通俗中医诊断六十四讲.北京：中国中医药出版社,2018.02.图书封面：通俗中医诊断六十四讲》内容提要：本书立足中医整体观念和辨证论治特点,全面、准确、规范地阐述四诊采集方法以及临床意义。内容包括:中医诊断探秘中医诊断的基本原理中医诊断之整体审察中医诊断之病证症结合中医诊断之动静统一望神释义等。《通俗中医诊断六十四讲》内容试读第一讲中医诊断探秘吴长汶：李老师，目前大多数人对中医的印象还是非常模糊的，我们所说的中医通常被大家认为是指那些使用草根树皮给人们治病的医生，或是指中国的医术、医学，或是简单地指中国的医生。即使是身为中医工作者的我们有时也很难全面地讲出中医的含义，可否请您用比较直白的语言让大家明白什么是中医？李灿东：在西医学还没有传入中国时不存在这个问题。中医是相对西医而言的，说中医是中国医学，不是很准确，因为中国医学既包含传统医学，如中医学、蒙医学、藏医学、壮医学、苗医学、维医学等，同时也包括现在中国广泛应用的西医学，所以讲到中医的时候，通常会在医学前面加个定语，如“传统医学”或者“祖国医学”，但无论是国内还是国际学术界都认为中国的传统医学是以我国汉族地区为主的中医学为代表，所以我们把中医学作为中华民族传统医学的一个代称。至于说中医是中国的医生就更不对了，目前我国有两大医学体系，即中医学和西医学。当然也存在两大类医生1⊙通俗中医诊断六十四讲中医医生和西医医生，既有中国人从事西医工作的，也有外国人从事中医工作的。实际上，最早的“中”是“中和”“中庸”的意思，强调一种中和、中庸的思想，就是把已经偏离正常状态的事物拉回到正常状态中来的意思。所以，中医就是指在中国传统文化指导下，应用各种手段和方法把已经偏离健康的状态拉回健康状态的医术。研究中医并把它系统化、理论化了便是中医学。掌握这门医学，并应用这种医术服务于人民群众的医生就称为“中医医生”，通常也称为“中医”。中医的治病手段很多，如针灸、推拿、拔罐等，但更多的是应用中草药来治病，这有时容易给民众一种不太正确的观感：“使用草根树皮给人们治病的医生就是中医；中医就是草根树皮，就是中草药。”这种错误的观念最终就会使民众忽略了中医理论而仅强调了中草药的作用，甚至会认为中医是没有理论的经验医学。朱龙：现在西医的检查、诊断已深入人心，而且西医诊断的器具和手段比较直观，反观中医似乎没有什么诊断工具，故有人戏称中医看病是“一个老头凭三个指头加一个枕头”的模式。因而中医诊病被蒙上了一层神秘的面纱，往往被人们所误解，认为中医诊病就只要把脉就知道病情了，或中医诊病就靠经验，没有太多理论，这不利于中医在大众之间传播，请问老师如何让大众明白中医诊断有什么特点呢？李灿东：不管是哪一种医学，在防治疾病的时候，首先都要对疾病进行一个判断，也就是我们讲的诊断。我们常说中医诊断和我们现在熟悉的西医诊断不太一样，中医治病看到的不仅是生病的人，还应该看到患者和他们所处的环境和条件，看到的不仅是某2第一讲中医诊断探秘一个部位，还要看到整体。因为中医学非常强调人是一个整体，所以中医诊断更偏向于对一个人的整体状态的评价，这个整体包括：第一，人的内部和外部是统一的；第二，人的局部和全身是统一的，比如说眼睛红可能是个外部的、局部的问题，但为什么会红呢？有可能是因为一些内在的功能变化引起的。除此之外，中医还强调人与自然的统一，我们叫“天人合一”或“天人相应”，强调人与自然的和谐。大家可能知道现在世界卫生组织(WHO)提出的健康概念，除了生物体上的健康，还有心理的健康、社会适应能力的健康，还有与环境适应的健康、道德的健康。人不是生活在真空当中，人生活在自然环境之中，就必须适应这个环境。其次，中医讲整体，还有个非常特殊的含义，它不仅是结构或空间的整体，还非常强调时间的连续性，这是一种时间或空间上的整体。而我们通常认为整体好像就是可以分解成几个局部，再组合起来的整体，比如说，一个人分成几个系统，每个系统由几个器官组成，然后把系统、器官组合起来，它就变成一个整体，我们现在讲的整体医学，大概就是这个概念。实际上，中医学讲的整体是一个“有机整体”，这个整体是不能分割的，一旦切开，生命就不存在了。这是中医讲的整体和现代医学讲的整体的一个很重要的区别！中医的整体特别强调时间的概念，我们讲生命是什么？生命是一个持续、连续的过程，一个生长、发育、衰老到死亡的时序性过程，这是不以人的意志为转移的。中国人很注重时间，我们一般问人家“贵庚”“芳龄几何”“几岁”这都是对时间的关注；我们很少去问人家“你有多重呀？”“你有多高呀？”因为身高、体重是对空间结构的把握，因此中医诊病很注重时间的连续过程，这个问题在临床诊病中是很有意义的。比如说，各种体检化验单都有一栏叫“参考值”或“参考范围”，就是说在这个范围里面大多是正常的，我们很多人把它理解成是一种3Q通俗中医诊断六十四讲固定的正常值、一个标准，这种理解是错误的。因为年轻人检测出的数值和老年人应该是有区别的。因此，我们很注意时间上的整体，你不能把它切开，若切开，中医的整体性就被破坏了，可见中医的整体观念，就是从整体上、宏观上去把握生命。再举一个例子，比如我们认人，最简单可靠的方法，就是采集指纹，指纹有特异性，录入一个指纹记录，无论你走到哪里，都可以被发现。但是中医认人，不是认指纹，而是首先去看一个人整体的外在特征。我们说这个人我昨天见过，其实根本说不出来她到底鼻子多长，嘴巴多宽，眼睛多大，具体的数值你说不出来，但是能很准确说出他就是昨天那个人。反之，我给你一堆参数，如眼睛是3.5cm,鼻子是4.0cm,嘴巴是7c,你肯定不知道这个人是谁，所以中医很注重整体。第二是注重它们之间的关系，不仅是注重具体的各个局部，这就是中医诊断的一个基本的思路。怎么判断健康和疾病呢？我们也要学会从整体上、宏观上去把握。遗憾的是，在临床实践中我们看到许多中医师，恰恰是反其道而行之。当他们抬头仰望着“个体化治疗”的光环的时候，却始终没有意识到自己正“抱着金饭碗要饭”，他们在医疗和科研实践中彻底地把整体观念丢掉了，追求的是针对某一类疾病制定一个统一的方案或协定的中药处方，甚至在不同地区、不同季节推广使用。试想，这样的“中药”还是中药吗？丢弃了整体观念、辨证论治的灵魂而仅存着“中药”外壳的防治中，中医还是中医吗？显然，因偏离了中医的基本思维，中医特色和优势已不复存在。刚才讲的内容归纳一下就是：什么叫整体？第一，人是一个有机整体，它是不可分割的；第二，人和自然相互联系，天人合一，天人相应；第三，整体，不仅是空间、结构上的整体，还强调的是时间的整体，是生命的一个持续和连续的过程。在中医诊断的过程中，就是要用整体观念去指导临床实践。4第一讲中医诊断探秘林雪娟：中医诊断的特色就是时刻强调整体观念，中医诊病的方法可以概括为四诊，就是说医生通过望、闻、问、切去收集疾病发生和发展的相关信息，所以说望、闻、问、切是收集疾病信息的手段和方法。“望”是通过眼睛对患者的神情、面色、形体、姿态等整体表现进行细致的观察，并做出准确的判断，得出他们当时的健康状态和预后结果的方法；“闻”是医生通过听声音和嗅气味来获取疾病信息的方法；“问”是通过询问患者及其陪同者，以获得与患者病情相关的信息资料的方法；“切”是医生用手去触摸按压患者的某些局部，以了解病情，诊断疾病的一种诊断方法，其中最常见的就是切脉，也称为把脉。随着中医知识越来越普及，越来越多的中医爱好者迫切地想知道这4种方法各有什么作用，以及应用四诊诊病时应注意的问题，老师能否给大家简要介绍一下？李灿东：古人说“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”望、闻、问、切分别代表了神、圣、工、巧4个境界，也是中医看病的4种基本诊断方法。这4种诊断方法，各有侧重，它们不能相互取代。望诊是用眼睛看，通过非常短暂的接触，就要对患者的整体的健康状态做出一个判断，这在临床上是非常重要的。闻诊包括听和嗅，听和嗅在临床上也是非常重要的，听声音的强弱高低可以大致判断病证的寒热虚实；听特殊声音如叹息、咳嗽、喘息，能大概判断病位和病性。问诊比较直接、直观，疾病整个发生发展的经过，相关的自然地理条件，气候条件等相关信息都要问，这样才能全面获得疾病的信息，所以问诊也很重5⊙通俗中医诊断六十四讲要。切诊是医生用手去接触患者的某一个部位，去触摸按压，其中非常重要的，就是对脉象的探查，我们叫做脉诊。脉诊是切诊的一个重要的组成部分，是中医诊断的一大特色。诊断过程中，在很多东西辨别不清楚的时候，对脉诊的体察往往能够为我们的诊断提供依据。因此，一定要从实践中去体会中医望、闻、问、切四诊的重要性和整体性。俞洁：现在经常有人认为西医的各种检查手段非常先进，检查结果可量化，也很直观，而中医的四诊就显得相形见绌，诸如“面色萎黄”“喜太息”“便溏”“脉弦”等检查结果让人觉得模糊不清，而且难懂，甚至被认为是落伍的、该淘汰掉的。比起西医检查动则几万、几十万，甚至上百万、千万的仪器，中医的四诊似乎太过简陋，没有太多的优势和接受度，如何让大众认识到中医四诊的固有优势呢？李灿东：前面我们谈中医是如何诊病的，大家可能觉得就是望闻问切而已。那到底中医用这种方法能不能诊病，是不是落后了？它需要与时俱进吗？我经常和大家打这么一个比方，中医诊病就像买西瓜，要挑一个西瓜，判断这个西瓜甜不甜。如何判断呢？最客观、最可靠的方法是把它切开，然后挖一口尝一下，甜的就是好的，不甜就是不好的。当然还有更科学的方法，就是切一块去化验一下，含糖量是多少，这样就更客观、更可靠，但是每个西瓜我都先挖一口尝一下，甜我才买，不甜我就不买，这样人家肯定不卖。何况这也是一种主观的感觉，你说甜，我说不甜，这也没办法形成共识。在日常生活中6···试读结束···...

2022-08-19 李灿东中医诊断学视频全集 李灿东 中医诊断学 mp3

编辑评论：清史言情df电子书是作者蔡东凡所著的清代史书。主要讲述了清朝统一中原的历史进程。以及当时的世界局势。清史言情df内容介绍《清史记》讲述了清朝统一中原的故事。谁知洋船又强又大炮，屡屡犯国。不料，外患结束，内乱又来了。武昌发起进攻。各省响应并推翻了清朝。后人说清朝在政治上不健康，受到各种虐待，仿佛清朝所有的皇帝都是淫秽专横的，清朝的臣子都是卑鄙肮脏的。事实上，考察清朝的历史有利有弊，包括淫秽暴力和仁慈。然而，到了泰朝，君臣弱小，政局混乱，天下大变，文武大军一起瓦解。这并不奇怪。清史言情df作者介绍蔡东凡（1877-1945），浙江萧山人。1890年（光绪十六年）进士。1910年赴北京应试，被派往福建为县令候补。之后，他长期以写作和小学教学为生。抗战爆发时，他不想活在日寇的刺刀下。清末，严复、夏增佑等人看到了小说在社会教育中的巨大作用，并试图用小说来宣扬改革和改革的思想。1980年政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，倡导“小说界革命”。此后，小说受到了空前的关注，包括《历史浪漫史》在内的各种小说蓬勃发展。民国时期，此风相船，小说创作风潮盛行。清史言情df章节预览清朝第一章起源于一个小山村第二章努尔哈赤的复仇第三章四路军大溃败第四章王华珍不忍回首的战斗第五章袁崇焕的出道第6章大捷军遇见毛泽东第七章袁崇焕第八章界太宗正式称帝第九章朝鲜吞并第10章，洪承美到龙第11章清太宗驾鹤西行第十二章第十三章顺治帝入中原第14章，史可发的心被人瞩目第15话闫应元铁血万古闪耀第16章明朝的背水一战第17章习仲臣大义灭国第十八章顺治帝奉命大礼第19章郑成功太极逆袭第20章顺治生死案第21章明朝灭亡第22章吴三桂起义第23章：康熙大逆袭第24章平熙王荒唐称帝第25话吴家的尽头第26章尼布楚条约第27章：康熙三下噶尔丹第28章王座的黄金第29章卖鸭子当皇帝第30章雍正帝位嫌疑人第31章：宫中的兄弟姐妹第32章：兔死狗烹饪史铁律第三十三章雍正帝病逝第34章张广思平妙江第35话苗劫第36章乾隆身世之谜第37章香妃传第38章界门之战第三十九章金川重定第40章：天地会的兴衰第41章：白莲教第42章伟大的女人第43章第一贪官的下场第44章嘉庆帝试剑第45章太清又一冤案第40章云海贼王的生命归来第47章边关叛乱第48章“杨家将军”大显神威第四十九章魂钦察的王八蛋术第50章林则徐在虎门卖烟第五章屈辱的开始第52章关天培牺牲生命去国难第53章王鼎和于谦第54章：铁血英雄陈化成第55章南京条约第56章广东人的伟大壮举金田起义第五十七章第58章太平天国第59章：钱江仙城第60章：天津之都第61章曾国藩创建湘军第62章林凤翔和李开方第六十三章圆明园四春大赛第64章女人能顶半边天第65章天津的没落第66章神仙不靠谱第67章天津条约第68章张国梁之死第69章烧圆明园第70章权力之争第71章慈禧初现第72章李鸿章个展第73章太平天国的陨落第74章游击队的先驱念军之战第七十五章第76章念军的终结第77章洋人法庭第78章皇上大婚来庆贺第79章同治之乱第80章盗贼的邻居第81章中法战争第八十二章不败不败第83章慈禧的生日礼物第八十四章第85章：分裂中国第80次运章变法第八十七章六君子第八十八章神棍义拳第89章八强联军侵华第90章逃跑第91章辛丑条约第92章悲伤中立第九十三章第94章徐锡麟和秋瑾第95章末代皇帝第九十六章七土二烈第97章武昌起义第98章民主的脚步第99章袁世凯在偷棋第100章：清廷退出历史舞台...

2022-05-11 清史清朝时的一两银子等于现在多少人民币 清朝清朝历史

图书名称：《孙庞斗智演义》【作者】李传明注【页数】223【出版社】济南：山东大学出版社,1985.12【ISBN号】10338·6【价格】1.30【分类】章回小说(地点:中国年代:明代)讲史小说(地点:中国年代:明代)古典小说(地点:中国年代:明代)【参考文献】李传明注.孙庞斗智演义.济南：山东大学出版社,1985.12.《孙庞斗智演义》内容提要：《孙庞斗智演义》内容试读第回潼关城白起偷营朱仙镇孙庞结义古风一首[11偶荒色乱计无余，惹可纷纷怨独夫[2】，戡定但教准至德，征诛端不在谋谟【3.忽然梦感飞熊兆【4小，圣主躬下征贤诏[5小.渭滨老子隐羊裘【6】，八百洪基凭一钓【7】。同异姓氏沾天禄，分茅裂士禁员幅【8}，筹之七十有二君【9】，倏尔并吞只六国[10】。周室倾颓无震主，强梁自古多跋扈。心希定霸必尊王，志在攻城与掠土。机诈固难援世事，天伦岂易委泉台【111·漫观刖足风波险【12】，生死交情安在哉？人心善恶谁能测，天道昭昭肯差跌【13.，野笔由来记得真，代异时移终不灭。这一篇古风，单慨周室衰微，群雄扰攘，人人欲定伯图王，个个欲争强较胜。因而，秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐各据一邦，瓜分七国。七国之中，独秦最强，楚、燕、韩、赵、魏、齐俱属秦邦挟制。如今且表燕国，当时，燕王有女，名燕丹公主，招孙操1为驸马。孙操东孙武之子，出自将家，幼习韬鈐【14」，长焖弓马，也算是一员良将。后生三子：长孙龙，次孙虎，幼孙膑。燕丹公主怀孙膑在身，常梦红云护屋，及生孙膑，眉清目秀，颖悟非常。孙操尝对燕丹公主道：·.“此儿长大，必握百万之权，乃吾家至宝也。”燕丹公主愈加珍借。其年，秦孝公嗣位「161，差官入燕，催趱进奉。燕王召孙操私议道：“当今七国，独有秦强，若不纳贡，恐反招祸衅。”孙操道：“秦国虽强，吾燕何弱？我王恐秦生衅，何不兴师先自伐秦为上。”燕王道：“卿言最当，今欲伐秦，何人可领大兵？”孙操道：“臣愿领五万人马，立破强秦。”燕王道：“孤闻秦邦名将颇多，恐卿一人不能取胜。”孙操道：“我王请勿过虑，臣子孙龙、孙虎，膂力非常，英名盖世。臣愿携此二子同行，秦不待战而自克也。”燕王大喜，赐御酒三杯、金花三朵。孙操辞燕王出朝，带领孩儿孙龙、孙虎，下教场点齐人马，即日登程。但见：旌旗乱飏，金鼓齐鸣。密匝匝干戈列队；乱纷纷甲骑连云。炮响三声，天愁地惨；锣鸣一下，鬼哭神惊。铁骑卷黄尘，一门三将多骁勇；宝刀横白日，万马千军播姓名。不数日来到潼关，孙操令人马屯扎关外。那秦王孝公，正坐朝堂，与多官议事。忽有潼关报到，说：“燕国驸马孙操父子，领数万人马屯扎关外，要与我国厮杀。”秦王闻报，冷笑道：“好个不识时务的燕王，孤差人去催趱他进奉，他倒不来纳贡，反起兵前来触犯。”遂令武安君白起为大将1】，甘龙、杜回为副将，领兵三万，出关迎敌。白起领命，来到潼关。孙操闻秦将领兵出战，吩咐孙龙、孙虎镇守大营，亲领一支人马杀奔阵前。白起大喝道：“何物么么【17】，敢先出阵？”孙操道：“燕国驸马孙操，来2将何名？”白起道：“秦国大将，武安君白起。”两将挺身出马，战经六十余合，不分胜负。白起抡枪，把孙操刀来架住。孙操道：“你莫非怯战？”白起道：“天色已晚，不是厮战时节，分兵回去，明早再定高下。”孙操道：“也罢，且放你去将养一夜，明早吃刀。”两家拨马回营。且说孙操回营，孙龙、孙虎出营迎接。孙操到中军坐了。孙龙问道：“爹爹今日出战，胜负如何？”孙操道：“我儿，好个武安君白起，果然名不虚传。我与他大战六十余合，不分胜负，天晚收兵回来，明日决一死战。”吩咐军中备酒，父子三人就在营中畅饮。诗日：大战潼关天日昏，一心直待破强秦。宵来足尽杯中物，拼醉中军细柳营。且说那白起回营，与甘龙、杜回计议道：“孙操那厮，与我不相上下，势难取胜。为今之计，不能力擒，只可智取。不如乘此更阑人静，分兵三哨，劫了他的营寨，功必成矣。”甘、杜二人齐说：·“好计！”随即传令军士，准备劫营。白起中哨，甘龙左哨，杜回右哨。到二更时分，军士各各衔枚，锣不鸣，鼓不响，魁地趱进燕营。一声炮响，喊声连天，一齐杀入。此时孙操饮得大醉，孙龙、孙虎亦有半酣，不曾提防劫寨，睡梦中听得喊声，魂不附体，·各牵战马，自逃性命，那顾军士死生。父子扳鞍上马，一道烟径往后哨逃去。白起纵人马绕营混杀，把燕国五万人马杀得罄尽，尸横遍地，血满潼关，扯起得胜旗，奏凯还朝。秦王大喜，问道：“孤闻燕国孙操智勇兼全，卿何由得此大捷？”白起将劫寨事-一…备奏。秦王赐白起黄金千镒，彩币百端.其余将士犒赏不提。那孙操父子逃回燕国，孙操自绑入见燕王燕王惊讶道：3“卿敢被秦师陷了？”孙操道：“臣该万死！臣领兵到潼关，与秦将白起大战一日，不分胜负，天晚收兵回营。不料白起到夜静时，劫臣营寨，人马尽被杀伤。臣父子杀出重围，特来见驾，望王赦臣万死。”燕王听说，叫声：“罢了，真乃贻笑外邦。你为将数年，岂不知提防劫营？如此胡混，岂堪重用？本当正法，姑念椒房至亲【18」，削去兵权，追还牌印，贬去巡视各门。”孙操回府，闷闷不乐。孙膑问道：“爹爹今日伐秦回来，忧愁满面，却是为何？”孙操道：“我儿，你年幼不谙世务，问它怎的？”孙膑道：“儿虽年幼，世事频知一二，不识吾父隐衷为家为国？”孙操道：“为家怎么说？为国怎么说？”孙膑道：“若说为家，家有二位兄长，武艺精强，俱可为父分忧，不必提了。若说为国，莫非外邦轻视我国，朝中缺少谋臣良相，以此过虑？”孙操道：“我正为此。因秦王倚恃强伯，差人催趣我邦进奉。吾主大怒，着我领兵五万伐秦。不料到得潼关，被白起诡计劫了营寨，损兵折将，逃窜回来。朝廷大恼，将我削了兵权，追还牌印，贬巡各门，所以烦恼。”孙膑道：“爹爹且省愁烦，孩儿心中正想一事，徜若得成，务要两手补完天地缺，一身分豁帝王忧。”孙操道：，“你有何本事敢夸大口？”环膑道：“孩儿闻得人说，河南汝州云梦山水帘洞，有个鬼谷先生1·】，兵书战策、妙略奇谋，无般不谙。欲去投他为师，传授六韬三略【2}，八门遁法：211，呼风唤雨，掣电驱雷，剪草为马，撒豆成兵。那时回来，替我兼国报仇，未为迟也。”孙操道：“我儿，你所志在此，我不阻你，不知几时可得回来？”孙膑道：“多则三年，少则两载。”孙操道：“只是你母爱借你，未必肯舍你去。”孙髌道：“人生天地间，谁不欲建功立业？况男子志在四方，···试读结束···...

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图书名称：《《三国志·高句丽传》研究》【作者】朴灿奎著【页数】185【出版社】长春：吉林人民出版社,2000.11【ISBN号】7-206-02730-X【分类】高句丽-民族历史【参考文献】朴灿奎著.《三国志·高句丽传》研究.长春：吉林人民出版社,2000.11.图书目录：三国志·高句丽传》研究》内容提要：《《三国志·高句丽传》研究》内容试读绪论1绪论在初期高句丽史研究中①，所面临的最大难题之一是有关文献记载的稀少和相互之间差异点甚多的问题。这一问题使初期高句丽史的研究一直成为国内外史学界众多争议的焦点。这些争议，有一些是错误理解史料记载原意的结果，另有一些则是随着研究者们在其研究中各自偏重于某一种文献的记载，而得出各自相异结论的结果。这种情况，实际上意味着在目前要促进早期高句丽史的研究，一种对文献记载的综合性的、深入的和比较专门化的探讨是必须的。本文写作就是在这种考虑下着手进行的。关于高句丽的历史，历代中国正史均有所载。其中，关于初期高句丽的记载，论其成书年代和记载内容，《三国志·高句丽传》无疑是最具重要性的文献记载。现今史学界在初期高句丽史研究中存在的各种争议，追溯其源，可以说有不少是与如何理解此传的记载有关。本文试图在吸取前人已经取得的研究成果基础上，通过对《三国志·高句丽传》与其它文献记载的比较分析，结合我国近年来取得的新的考古发掘成果，对现今史学界在理解《三国志·高句丽传》的记载时，仍有争议的几个问题，提出笔者的一些不成熟观点。笔者认为，本文如果还多少有其意义的话，这个意义不仅在于笔者所提出的粗浅的观点，我所希望的本文所具有的另…个意义是能有助于读者对《三国志·高句丽传》的史料价值有个客观公正的认识。一、陈寿的《三国志》和其《高句丽传》的史料价值陈寿与《三国志》。关于陈寿的生平及其活动，《晋书·陈寿传》中①内本文的研究范时仅限F《因志·尚句丽传》，故本文所言之初期高句丽含义的下限，战止为《三因史记·高句丽本纪》所线之东具王位宫在位时期。《三国志·高句丽传》研究有较详细的记载①。陈寿，字承祚，巴西安汉（今四川南充市）人。生于三国蜀后主刘禅建兴十一年（233年)，死于晋惠帝元康七年（297年)。据此可以看出陈寿的青壮年时代，恰值魏吴蜀三国鼎立的三国时代。西晋统一三国则是陈寿48岁的时候。陈寿少好学，曾是当时著名古史学家谯周的弟子②。后来，在蜀国做过观阁令使。蜀亡以后，在晋朝作过佐著书郎、著书郎、治书侍御史等官。他一生的主要著述，除《三国志》外，还有《诸葛亮集》二十四篇、《古国志》五十篇、《益部耆旧传》十篇。《三国志》由《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷三部分组成，共六十五卷。曹丕篡汉建魏，蜀吴亦相继称帝。陈寿从历史实际出发，用“三国”命名，并分国编撰，来记述这一时期的历史，在纪传体断代史中别创一格。《三国志》实际记载了从东汉末年黄巾起义到三国结束（184年至280年)的将近一百年的历史。在陈寿撰写《三国志》以前，魏、吴二国均已有史，官修的有王沈《魏书》、韦昭《吴书》，私撰的有鱼豢《魏略》，这些都是陈寿所依据的基本史料。《三国志》高句丽传的前半部分的内容，就是大多引之于《魏略》所载③。关于《三国志》的成书年代，虽无明确记载，但从所撰之内容来看，应在晋统一三国之后。后人推断，大约在他60岁左右的时侯撰成。④《三国志》同其它历代正史一样，仍然是以帝王将相为中心的记载人物事迹的纪传，其中仅《魏书》中有一卷记载当时东北诸民族概况的《乌桓鲜卑东夷传》。《三国志》之所以成为高句丽史研究的最重要史料之一，就是因为有此一传。在高句丽史的研究中，《三国志》的重要性不仅体现在其高句丽传中，其毌丘俭传、公孙度传、涉传、沃沮传、夫馀传等其它传纪，亦在初期高句丽史研究中，有一定的史料价值。①《晋书·陈寿列传》。②《三国志·蜀书·谯周传》。③全海宗：《东夷传的文献研究一魏略·三国志·后汉书·东夷关系记事的检讨》，（韩）一潮阁，1980年版。①赵谈元：《中国历史要籍介绍及选读》上，第162~163页，高等教育出版社。绪论3《三国志》不同于《史记》、《汉书》等前史，虽言志，实无一志。仅有记载人物事迹的纪传，而无表、志，这不能不成为《三国志》的一大缺陷。《三国志》有取材精审的优点，但又有过于简略之缺点。正如裴松之在《上三国志注表》中所言：“寿书铨叙可观，事多审正，诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。”在二十五史中，《三国志》最为简洁。历代史家都欣赏他的史笔，又均对其过于求简而常有失漏感到遗憾。裴松之受南朝宋文帝之命为《三国志》作了注，从而弥补了这一缺陷。裴松之在为《三国志》撰注时确定了有别于其它一般注书重在对字句音义及名物制度的诠释的惯例，着重进行了对其内容的增补和考订。陈寿撰《三国志》的时候，由于时代隔得太近，有关三国的历史著作，不是看不到，就是尚未编写出来。到了南北朝时，有关三国的历史著作开始大量涌现出来。裴松之可以充分利用这些材料作为注释《三国志》之用。他所引魏晋人的著述多达156种，从而为后人保存了大量文献资料。其注文多于原文三倍，很多《三国志》失载的重要史实都保存于裴松之的注文中①。遗憾的是在东夷传中，裴松之仅对夫馀和三韩传进行了一些补注，对高句丽、沃沮和泼传，则未补片言注语，从而使裴注对我们研究初期高句丽史无多大帮助。清代研究《三国志》及裴注者很多③，其中以清人杭世骏的《三国志注补》和梁章巨的《三国志旁证》为优。近人卢弼汇集历代学者对《三国志》写裴注的研究成果，并间下己意，撰成《三国志集解》，是阅读《三国志》的重要参考书。其高句丽传之部分，亦有不少注解文，虽不能作为史料来引用其文，但对理解《三国志》高句丽传尚有一定的参考价值。《三国志》高句丽传的史料价值。关于早期高句丽史的文献资料寥寥①杨家骆主编：《新校本三国志附索引一》第8页（台湾貂文书局）：张传玺主编：《中国历史文献简明教程》第154~155页。①清·洪亮吉撰：《补三国疆域志》。②清·万斯同撰：《三国年表》。③清·洪饴孙撰：《三国职官表》。④清·陶元珍撰：《朴三国食货志》。⑤清·钱大昭、侯康撰：《补三园艺文志》。⑥清·杭世骏撰：《三国志注补》。⑦清·梁章巨撰：《三国志旁证》。《三国志·高句丽传》研究无几。现存较全面记述初期高句丽史的文献资料，比较有价值的仅有《汉书》、《三国志》、《后汉书》、《三国史记》、《三国遗事》等。此外，尚有一些相关记载，零星散见于其它一些史书中。魏晋时期以后撰写的我国正史中亦有一些关于早期高句丽的记载，但多系抄系前书，无多大史料价值。仅就我国正史来说，《三国志·高句丽传》无疑是最具史料价值的历史传记。《三国志》高句丽传虽篇幅偏少，但其在初期高句丽史研究中的史料价值之重要性，可与《三国史记·高句丽本纪》相媲美。首先，从《三国志·高句丽传》的内容上看，此传对早期高句丽的政治、经济、风俗、疆域及对外关系等情况进行了全面介绍。综观陈寿《三国志·高句丽传》，大致可分前后两个部分。一是全面叙述高句丽地理位置及社会、文化、风俗、政治制度等概况的带有民族志性质的前半部分。这-一部分记载大多同鱼豢之《魏略》的顺序、内容及文句基本相似。可见，《三国志·高句丽传》或是转承鱼豢之《魏略》，或是两书共同承袭了两书之前的同一本史书记载。这一部分的内容，对我们研究建国前的高句丽或建国初期的高句丽历史，无疑是提供了宝贵的史料记载。此前半部分的大部分内容为《三国史记》所无，把此部分记载称之为全面介绍早期高句丽之概况的惟一史料亦不为过。二是叙述高句丽和中国新汉魏等中国历代中央王朝之间关系的后半部分。这一后半部分记载中，关于王莽朝的高句丽记事，系转承《汉书·王莽传》中的高句丽记事。陈寿在转录此记载时，基本遵从了班固的原文，但把此记事转录到高句丽传中，无疑是个值得商榷的做法①。其后的关于历代高句丽王同汉魏关系的记载，系《三国志·高句丽传》所首次记载，无疑具有相当的史料价值。但此部分亦有一些漏载和误载之处。所以在引用其记载时，需与其它史料结合起来进①记载商句丽间上菲新朝之闻矛所神突的三茶朝记事，最早线《议书》。斤米，陈寿把此记事第-…次我入《：国志》的高句丽传中，从而第次把此记事与朱紫所建的高句洲联系住-一起，再后圳由范晔把此记事找入《后汉书》的高句丽传中，并进行了…些增删。笔者认为，班固在《汉书·非传》中提到高句钢时，并未确言是朱浆所建的商句丽国。在：理解此高句丽时，尚不能排除此高句丽是指议玄菟郴内高句丽县的可能性。陈寿把此内容转载《三国志·的句丽传》之中的做法是否正确，值得商椎。其斤的范晔在《后议书》中，对该心进行“了大量增副和修改。在研究此记事时，究竞是遵从《汉书》的记载，还是《国心》或《后汉》的记载，无疑是在研究早期高句丽历史时需英慎对待的一个课题。绪论5行考辨，慎重对待。从这一点上来讲，此部分记载的史料价值不应予以过高的评价。其次，从《三国志·高句丽传》的叙述方式来看，有别于《三国志》的其它传纪仅局限于三国时期的断代史体系，采用了《史记》式的通史方式。其书虽取《三国志》之名，但其含高句丽传在内的东夷传之记述，远远超出了三国时期的范围，而可上溯到汉前时期①。很自然，其史料价值亦远远超出了三国时期。这种叙述方式，无疑对我们研究建国前和建国初期的高句丽历史具有重要的意义。此外，《三国志》首次为高句丽单独立了传，是全面介绍有关高句丽概况的历史记载。后来的历代正史对初期高句丽的描述，均承袭了《三国志·高句丽传》，这一点是其它任何史书所不能替代的。最后、从《三国志》的撰写时间上来看，比起《三国史记》、《三国遗事》等朝鲜方面的史书要早得多，甚至于比起从正史的排列顺序上前于《三国志》的《后汉书》，也要早150年左右。《三国史记》和《三国遗事》分别撰成于12世纪中期和13世纪，是对一千多年前历史的叙述。不能排除其所依据的史料在如此长时间传承过程中，出现一些曲笔和遗漏的可能性。所以，仅从距当时的历史事件最近的一点来说，《三国志》的史料价值，亦应予以高度评价。当然，《三国志·高句丽传》除具有上述应予以肯定的史料价值外，亦有其自身的缺点和局限性。任何一种史书所阐述内容与其实际历史事件发生场所之间的距离和时间，无疑是判定该书史料价值的重要标准之一②。若谈到《三国志·高句丽传》的局限性，首先需提到的是其高句丽传仅是《三国志》之外夷传的一部分，是中原史家笔下的“外夷”历史。从这一点上来讲，与《三国史记》比较，《三国志·高句丽传》有相对的局限性。所以，我们在评估《三国志·高句丽传》时，不能过分拔高其史料价值，并以此传作为标准，去判定《三国史记》等的历史记载①金出〔音译)：《陈寿的三国志和其尚句丽传的史料价值》，《历史科学》1957年第3期，第36页。(②今井修#芳，姜参远详：《仍史学研究法》第58页，民族文化社，1985年9月版。《三国志·高句丽传》研究正确与否。另外，《三国志·高句丽传》作为外夷传的一部分，没有也不可能更改金富轼所言的历代中国正史所共有的“内详而外略”的记述体系①。所以，陈寿之《三国志·高句丽传》记述得非常概略，加上陈寿之叙述求简的编撰风格，无疑使《三国志·高句丽传》带有过于简略的缺憾，纵观其全文似有意尤未尽的感觉。在这一点上，《三国史记》的记载，无疑要比《三国志·高句丽传》详细得多。《三国志·高句丽传》的这种过于求简的叙述风格，无疑增加了后人理解其传的难度。二、研究概况与研究方法研究概况。对《三国志·高句丽传》的研究，实际上是对初期高句丽史的全面研究。因为其传本身就是全面反映高句丽初期历史的文献记载。长期以来，围绕着如何理解《三国志·高句丽传》的记载，史界进行了广泛的探讨和争论。这种探讨，基本上是通过与《三国史记》等其它史书的比较研究和借助考古研究成果，而得到了进行，其争论也多与如何对待《三国志·高句丽传》的记载有关。综观学界对《三国志·高句丽传》的研究，依据其研究方法，可分为以下三大类。一是对历代中国正史中有关初期高句丽史文献资料的排列对比研究。据笔者所知，迄今为止，采用这种方法研究《三国志·高句丽传》的学者不多，仅有韩国的全海宗和朴性凤等人。全海宗的《东夷传的文献研究》②，主要通过对《魏略》、《三国志》、《后汉书》的东夷传之比较研究，着眼于这些史书之史料价值的综合评价。朴性凤的《东夷传高句丽关系资料》③，则对历代中国正史中有关高句丽的记事，予以了整理和对比研究。这些研究，无疑是一项研究《三国志·高句丽传》的基础性工作。但由于这种研究基本上局限于对历代中国正史中有关高句丽①金富轼：《进三国史记表》，转引自李丙森译注：《三国史记》上，第14~15负，（韩）乙西文化社，1996年7月版。②《三国志·蜀书·谯周传》卷四十二。③朴性风：《东夷传高句丽关系资料》，（韩）高丽大学校传统文化研究所，1981年版···试读结束···...

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图书名称：《北史演义》【作者】杜纲，吴门啸客【丛书名】中国禁毁小说百部【页数】325【出版社】北京：中国戏剧出版社,2000【ISBN号】7-104-01287-7【价格】8800.00(全100卷)【分类】讲史小说(地点:中国年代:清代)章回小说(地点:中国年代:清代)长篇小说(地点:中国年代:清代)讲史小说章回小说长篇小说【参考文献】杜纲，吴门啸客.北史演义.北京：中国戏剧出版社,2000.《北史演义》内容提要：...

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图书名称：《七国演义》【作者】郝艳霞，王润生，丰东著【丛书名】中国传统章回小说系列【页数】464【出版社】长沙：湖南人民出版社,1998.08【ISBN号】7-5438-1785-3【价格】14.50【分类】讲史小说(地点:中国年代:现代)章回小说(地点:中国年代:现代)长篇小说(地点:中国年代:现代)【参考文献】郝艳霞，王润生，丰东著.七国演义.长沙：湖南人民出版社,1998.08.图书目录：演义》内容提要：《七国演义》内容试读第一回杂树林中盟誓结义独木桥上动魄惊心春秋时代，周室衰微，周天子共主地位已名存实亡，各诸侯国蜂拥而起，东征西战，转相吞并，争雄称霸，战火连绵…到战国中期，已有百余诸侯小国被诸侯大国吞并。数百年间，征来战去，形成秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七个诸侯大国。所剩不多的诸侯小国，只能依附于诸侯大国得以存活，而这七个诸侯大国仍战火不断，争霸不已。七国争霸之日，也是人才显露之时。形形色色的人物纷纷登场…这一天，在魏国中部通往阳城的一条大道上，孤孤单单走着一个人。也许是头上烈日晒的，也许是长途跋涉累的，他已汗湿衣襟，步履蹒跚。他停下脚步，拎着那条树权做的简易木杖四下环视，见右前方不远处有一片郁郁葱葱的杂树林，便欣喜奔去，钻进树林深处。“真凉快呀！”他情不自禁地发出一声感叹，用衣袖抹去脸上的汗水，又低头巡看，想找一块净地坐下歇息。蓦地，他闻听呼噜呼噜的鼾声，顺声望去，见不远处有一个人四仰八叉躺在树荫下酣睡着，又见一条二尺多长的青灰褐色的土公蛇正吐信逼视酣睡之人，准备突袭。1土公蛇是一种毒蛇，又名蝮蛇，别名“草上飞”。那条毒蛇与那人头部已近在咫尺了。赠、赠、赠，他急忙几步蹿过去，挥手冲着毒蛇飞起棍，把毒蛇打飞一丈多高，啪！毒蛇撞在一棵大树的树干上，落地而亡。酣睡者被惊醒，一骨碌站起来，茫然不解地大叫：“谁？怎么回事儿？”“是我。你看—”赶路人微微一笑，指着不远处地上的死蛇说。醒来者瞅瞅不速之客，又望望地上的死蛇，恍然大悟：“哦，多谢多谢。”“区区小事，何足挂齿！”醒来者仔细打量眼前这位救命恩公：二十挂零年纪，中等身材，长方脸膛，眉清目秀，亮眸有神，头绾发髻，身着蓝衫，腰系丝绦，足蹬麻鞋。心想：此人相貌不俗，气质不凡，绝非等闲之辈！便恭恭敬敬地问：“请问恩人如何称呼？往哪里去呀？”“我叫孙伯灵，前去投奔名师攻研武学。你呢，为何在此酣睡？”“我姓庞名涓字宏道，离家寻找名师，学那惊人武艺。走累了，在此休歇，不想竟睡着了。你我二人萍水相逢，志同道合，这真是有缘千里来相会呀！来，咱俩坐下叙谈叙谈。”二人选择一块净地，盘腿而坐，促膝而谈。庞涓问：“你去投奔名师攻研武学，莫非是为了报仇雪恨？”孙伯灵摇摇头，说：“非也。实不相瞒，小弟家在燕国。我父乃是燕国的驸马孙操，我母是燕丹公主，长兄孙龙，次兄2孙虎。生逢乱世，烽火不熄，我想学习武学韬略，以伸张正义，扶困济危，使天下太平，百姓安居乐业。”“你要去哪里？投奔哪位名师呢？”“我要去阳城附近的云梦山，拜鬼谷子为师。”“我听说过有孔子、孙武子，可没听说过有鬼谷子呀！”庞涓第一次听到鬼谷子这个名字，颇感惊讶。“鬼谷子乃是王栩的尊称。为何不直呼其名呢？这有来由。听说云梦山高耸入云，绵延百里。山谷里常刮一种旋风，吹得幽谷深涧发出一种怪声，鸣一鸣—一如狼嗥，似鬼哭，格外疹人。有的樵夫走进这山谷，一听见这风声就往回跑，说这山谷里有鬼。天长日久，山外的人家都认为云梦山山谷有鬼，称之为‘鬼谷’。王栩不怕鬼，在鬼谷那个地方落脚修身，自己号称‘鬼谷居士’，别人尊称他为‘鬼谷子’。”“噢，原来如此。请问，鬼谷子有何超人之处呢？”“传闻鬼谷子博学多才，内藏锦绣，上知天文，下晓地理，能掐会算，袖吞乾坤，胸怀韬略，用兵如神，广闻博记，明理审势，乃是一位旷世奇才、…世外高人。”“哎呀，鬼谷子有如此本事，为何不下山去做官呢？”“鬼谷子一心想修炼成仙，拔地而起，上天而去。他打算教儿个徒弟，学成炼就后和他一块走，免得到了天上孤独寂寞。当然，这也是传闻，真假虚实，我不便臆测。不过，既然人们把他越传越神，我料此人本事一定小不了。”庞涓听在耳里，乐在心上。他正不知到何处去投奔名师，没想到老天给他派来带路的了，名师就是鬼谷子，带路人就是孙伯灵。这不是心里想什么，心想事就成吗！他站起身来，冲着孙伯灵深施一礼“孙公子，你是我的恩人，救星。我四处寻找名师，却不知名师在哪里，像没头的苍3蝇乱飞乱撞，走了不少冤枉路。今日遇到公子，真是绝路逢生啊！你去哪儿，我就去哪儿；你拜谁为师，我就拜谁为师。你可不能扔下我不管哪！”孙伯灵忙说：“切莫多礼。四海之内皆兄弟，快请坐下，有话慢慢讲。”庞涓复又坐下，激愤地说：“孙公子，我寻师学艺，可是为了替父报仇啊！”接着，他滔滔不绝地讲了起来…庞涓家住魏都大梁。其父庞衡在城西门里牛头街免儿巷开个染坊。大年初一，当朝元帅独孤臣去给魏惠王拜年，途经免儿巷，路过染坊门前时，坐骑被泼在街上的污水所结的薄冰滑倒了，独孤臣从马背上摔下来，立时大怒，问明是谁泼的水之后，命人抓来庞衡，狠狠地打了四十军棍。庞衡被打得皮开肉绽，冤恨之下，竟气绝身亡。庞涓气得抡起铁棍将染缸砸碎，想去与独孤臣拼命，但转念一想，自己人单势薄，胳膊拧不过大腿，只好咬碎牙往肚子里咽，把铁棍扔到一旁。邻居魏大娘母子帮助庞涓料理了丧事。魏大娘家只有孤儿寡母二人，儿子叫魏生，和庞涓很要好，长得一模一样，如同一母同胞。庞涓从小没娘，魏生年幼丧父。魏大娘给庞家父子缝缝补补，庞衡经常周济魏家母子，两家相互照顾，十分亲近。丧事办完，魏大娘劝庞涓找点儿活计，同魏生一起干，两家合一块儿，安安稳稳过日子。可庞涓不听，他立誓要学得超人武艺，出人头地，为父报仇。他变卖了家产，告别魏家母子，周游列国寻访名师…庞滑最后话头一转，满脸堆笑说：“今日巧遇公子，真是···试读结束···...

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图书名称：《孙庞斗志演义》【作者】于嘉点校【丛书名】中国古典文学海外珍稀本(孤本)文库【页数】204【出版社】北京：中国文联出版社,2004.03【ISBN号】7-5059-4231-X【分类】章回小说-中国-明代【参考文献】于嘉点校.孙庞斗志演义.北京：中国文联出版社,2004.03.图书目录：演义》内容提要：本文库共有9部书：《两汉开国中兴传》、《海烈妇百炼真传》、《孙庞斗志演义》、《忠烈全传》、《人间乐·五鼠闹东京》、《征播奏捷传》、《山水情》、《律条公案》、《绿野仙踪》，分别藏于日本国家图书馆、法国国家图书馆、哈佛大学图书馆、大英博物馆、美国国家图书馆等。《孙庞斗志演义》内容试读孙庞斗志演义·1·卷之一潼关城白起偷营朱仙镇孙庞结义古风一首：禽荒色乱计无馀，若得纷纷怨独夫。戡定但教惟至德，征诛端不在谋谟。忽然梦感飞熊兆，圣主躬下徵贤诏。渭滨老子隐羊裘，八百洪基凭一钓。同异姓氏沾天禄，分茅列土仅员幅。筹之七十有二君，倏尔并吞只七国。周室倾颓无震主，强梁自古多跋扈。心希定伯必尊王，智在攻城与掠土。机诈固难援世事，天伦岂易委泉台。漫观刖足风波险，生死交情安在哉。人心善恶谁能决，天道昭昭肯差迭。野笔谣来记得真，代异时移终不灭。这一篇古风，单慨周室衰微。群雄扰骧。人人欲定霸图王，个个欲争强较胜，因而各据一邦，瓜分七国，秦楚燕韩赵魏齐。·2·中国古典文学海外珍稀本文库七国之中，独有秦强。穆公时偃武修文。东平晋乱以河为界，西霸戎狄，拓地千里。海内诸侯，咸西人贡。岁必后进于秦。后秦势愈张，楚、燕、韩、赵、魏、齐俱属秦邦，挟制，不在话下。如今且表燕国。当时燕蒯王有女名燕丹公主，招孙操为驸马。孙操系孙武之子，出自将家，幼习韬铃，长闲弓马，也算得是燕邦一员良将。后生三子，一名孙龙，一名孙虎，一名孙膑。燕丹公主独怀孙膑在身，常梦红云护体。及生孙膑，眉清目秀，颖悟非常。孙操时对燕丹公主说，此见长大，必握百万之权，乃吾家至宝也。燕丹公主愈加珍惜。孙操恃有三子，常藐视外邦。燕蒯王每思进奉于秦，孙操谏阻。其年秦孝公嗣位，乃穆公十六代孙。差官入燕催债进奉。燕王召孙操私议道：“当今七国，独有秦强；若不纳贡，诚恐反构祸寡。”孙操道：“秦国虽强，吾燕何弱。我王恐秦生潜，何不与师，先自伐秦为上。”燕王喜道：“卿言最当。今欲伐秦，何人可领大兵？”孙操道：“臣愿领三万人马，立破强秦。”燕王道：“孤闻秦邦名将颇多，恐卿一人，不能取胜。”孙操道：“我王请勿过虑。臣子孙龙、孙虎，臂力非常，英名盖世。臣愿携此二子同行。秦不待战而自克也。”燕王大喜道：“卿此去果得胜还朝，孤愿与卿同享富贵。”当下赐御酒三杯，金花二朵。孙操辞别燕王出朝，带领孩儿孙龙、孙虎下教场点齐人马，即日登程。但见：旌旗乱飏，金鼓齐鸣密。匝匝戈矛列队，纷纷甲骑连云，炮响三声，天愁地惨，喊鸣一下，鬼过神惊。铁骑卷黄尘，大将军威风凛凛。宝刀横日月，小将士杀气腾腾。才显得一门三将多骁勇，直待要万马千军播姓名。·4·中国古典文学海外珍稀本文库两员将挺身出马。战经六十余合，不分胜负。猛可白起抡枪把孙操刀来架住。孙操道：“你莫非怯战？”白起道：“天色已晚，不是厮战时节，分兵回去，明早再定高下。”孙操道：“也罢，且放你去将养一夜，明早吃刀。”两家拨马回营。且说孙操回营，孙龙、孙虎出营迎接。孙操到中军帐坐了。孙龙问道：“爹爹今日出战，胜负如何？”孙操道：“我儿，好个武安君白起，果然名不虚传。我与他大战六十余合，不分胜败；天晚且收兵回来，明日决一死战。”孙龙、孙虎道：“可是棋逢敌手了。”吩咐军中整备酒席，父子三人就在营中畅饮。诗日：大战潼关天日昏，一心直待破强秦。宵来且尽杯中物，弃醉中军细柳营。说那白起回营，与甘龙、杜回计议道：“孙操那厮与我不相上下，势难取胜，为今之计，不能力擒，只可智取。不如乘此更阑夜静，分兵三哨，劫了他的营寨，功必成矣。”甘杜二人齐说：“好计！”随即传令营中马步军士，准备劫营。白起中哨，甘龙左哨，杜回右哨，分派定了。二更时分，军士们各各衔枚禁口；锣不鸣，鼓不响，魃地潜进燕营。一声炮响，喊震连天，一齐厮杀。孙操因日间阵上辛苦，黄昏饮得大醉。孙龙、孙虎亦有半酣，不曾提防劫寨。睡梦中听得鸣金擂鼓，喊杀连声，魂不附体，措手不及。各牵战马，通要自逃性命，哪顾军士死生。父子扳鞍上马，一道烟径往后哨逃去。白起纵人马绕营混杀，把燕国三万人马杀得馨尽，尸横遍地，血满潼关。扯起得胜旗，收集人马，奏凯还朝。秦王大喜，宣白起上殿问道：“孤闻燕国孙操智孙庞斗志演义·5·勇兼全，卿何由得此大捷？”白起将劫寨事一一备奏。秦王赐白起黄金千镒，彩币百端。其余将佐赏犒，不提。说孙操父子逃回燕国，孙操自绑入见燕王。燕王惊讶道：“卿敢被秦师陷了？”孙操道：“臣该万死。臣领兵到秦关与秦将白起大战一日，不分胜负。天晚收兵回营，不料白起到夜静时，劫臣营寨，人马尽被杀伤。臣父子三人杀出重围，特来见驾，望王赦臣万死。”燕王听说，连叫几声罢了，真乃贻笑外邦也。大凡未出兵，先要提防偷营劫寨。如此畏刀避箭，岂堪重用？本当正法，姑念椒房至亲，削去兵权，追还牌印，贬去巡视各门。孙操回府闷闷不乐。坐于中堂。不住长吁短叹。少顷三子孙膑前来问道：“爹爹今日伐秦回来，忧愁满面却是为何？”孙操道：“我儿，你年幼不谙世务，问他怎的。”孙膑道：“儿虽年幼，世事颇知一二，不识吾父隐衷，为家为国？”孙操回嗔作喜道：“我儿为家怎么说？为国怎么说？”孙膑道：“若说为家，家有二位兄长，武艺精强，俱可为父分忧替力；不过只有孩儿年幼，未得建立功业，只索不必提了。若说为国，莫非外邦轻视我国，朝中缺少谋臣良将，以此过虑。”孙操道：“我儿，我正虑此。因秦孝公倚恃强霸，差人催趱我邦进奉，吾主大怒，着我领兵三万伐秦。谁料到潼关被白起诡计劫了营寨，损兵折将，逃窜回来。朝廷大恼，将我问了兵权，追还牌印，贬巡各门，所以烦恼。”孙膑道：“爹爹且省愁烦，孩儿心中正想一事，不成便罢，倘若得成，务要两手补完天地缺，一身分豁帝王忧。”孙操道：“你如此幼年，有多少本事敢夸大口。”孙膑道：“孩儿闻得人说河南汝州，云梦山水帘洞。有个鬼谷先生，兵书战策，妙略奇谋，无般不谙，欲去投他为师，传授六韬三略，八门遁法，呼风唤雨，掣电驱雷，剪草为马，撒豆成兵。···试读结束···...

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图书名称：《经典书香中国古典历史演义小说丛书前七国志》【作者】（明）吴门啸客著【丛书名】经典书香中国古典历史演义小说丛书【页数】154【出版社】北京：团结出版社,2017.01【ISBN号】978-7-5126-4410-6【价格】28.00【分类】章回小说-中国-明代【参考文献】（明）吴门啸客著.经典书香中国古典历史演义小说丛书前七国志.北京：团结出版社,2017.01.图书封面：演义小说丛书前七国志》内容提要：本书又名《孙庞演义》、《前七国孙庞演义》，全书讲述了孙膑和庞涓的故事，自潼关镇白起偷营，朱仙镇孙庞结义开始，到马陵道庞涓分尸，孙膑拂袖归云梦结束。《经典书香中国古典历史演义小说丛书前七国志》内容试读第一回潼关城白起偷营朱仙镇孙庞结义古风一首偶荒色乱计无余，惹可纷纷怨独夫。戡定但教唯至德，征诛端不在谋谟。第一回潼关城白起营朱仙镇孙庞结忽然梦感飞熊兆，圣主躬下征贤诏。渭滨老子隐羊裘，八百洪基凭一钓。同异姓氏沾天禄，分茅烈土禁员幅，筹之七十有二君，倏尔并吞只六国。周室倾颓无震主，强梁自古多跋扈，心希定霸必尊王，志在攻城与掠土。机诈困难援世事，天伦岂易委泉台。漫观刷足风波险，生死交情安在哉？人心善恶谁能测，天道昭昭肯差迭？野笔由来记得真，代异时移终不灭。这一篇古风①单慨周室衰微，群雄扰攘，人人欲定伯图王，个个欲争强较胜，因而秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐各据一邦，①古风一即古体诗，是诗歌体裁。古代诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，句式一般有四言、五言、六言和七言等。·001✉···试读结束···...

2022-05-09 古典演义小说 历史演义小说作者